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古作品选:金元(泛读作品)

金元作品选

1. 元好问

①号遗山山人,世称元遗山。有《遗山先⽣集》。金代最杰出的诗人。杜甫嗣响。

《岐阳》:这是一首纪乱诗/七言律诗

* 岐阳:⼜称岐州,即凤翔(今属陕⻄)。金正大八年(1231)正月,蒙古军攻岐阳,四月城破。《岐阳》三首即咏此事。

▪ 百二关河草不横,十年戎马暗秦京——追溯历史,批判金兵有险不能守(关河:指函谷关和黄河;“草不横”:指在草中行走,草都不横倒,说明金兵毫无战功;“十年”说明战争旷日持久,“暗秦京”:形容战争危害之烈。)

▪ 岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声——对岐阳战事的关注

野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城——想象岐阳城破之后的惨景

▪ 从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵?——责问上天,揭示主题——厌恶战争(苍苍:指青天;五兵:指的是五种兵器,即⽭、戟、钺、楯、弓矢)

《壬辰十二月车驾东狩后即事》:这是一首纪乱诗/七言律诗。作者对国势倾危、生灵涂炭的现实不是一味地哀叹悲泣,字里行间仍充溢着一股慷慨壮烈之气,意境苍凉雄阔。

* 壬辰:金哀宗天兴元年正月,蒙古军队围金汴京(今河南开封)。金哀宗最终只得逃出京城,退保归德(今河南商丘南)。

* 包胥:指春秋时楚国大夫申包胥,曾⼊秦求取救兵,依庭墙哭七昼夜。事见《史记▪伍子胥列传》。 

* 并州句:用五代刘知远典故。其事见《资治通鉴》卷二八六载。

▪ 精卫有冤填瀚海,包胥无泪哭秦庭——有救国之志,但是无力回天。


2. 邓牧

①宋末元初思想家。字牧心,自号三教外人,又号九鉴山人,世称文行先生。终身不仕、不娶,遍游名山大川。与南宋遗民谢翱、周密等友善。著有《洞霄图志》、《伯牙琴》等。

《君道》:本文激烈地抨击历史上的暴君,指出皇帝是最大的掠夺者和剥削者,从而对秦及以后的君主集权制度给予了深刻的批判,这一见解在当时极有胆识。本文立论的基石是儒家民本思想,而其追求则是明君政治。作者把两者结合在一起,其中隐含着从民本走向民主的种子。

▪ 古君——大不得已:饮食未侈也,衣服未备也,宫室未美也,其分未严也——故天下乐戴⽽不厌,惟恐其一日释位而莫之肯继也

▪ 秦——君益贵+君益孤:秦及后——饮食侈,衣服备,宫室美者,分而严位而尊者——盗贼之争天下


3. 董解元

①金代人,解元是金、元时对读书人的通称。以所撰《西厢记诸宫调》,著称于世。

《西厢记诸宫调》:取材于唐元稹《莺莺传》传奇,得名于诗句“待月西厢下” 。“白马解围”是莺莺、张生爱情发展的一个关键环节,但其故事雏形在《莺莺传》中极其简单。董解元将白马将军与杜确合为一人,增加了许多情节,大大丰富了故事内容,也使得人物形象更为饱满。

诸宫调:是宋、金讲唱文艺的⼀种新形式,有说有唱,以唱为主,说用散文,唱用韵文。

* 白马:白马将军杜确。* 白马将军精兵: 五百来儿郎,一个个刁厥。


4. 关汉卿

①元朝人,与白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家并称“元曲四大家”。其作品以《窦娥冤》、《单刀会》最为著名。

《窦娥冤》杂剧

* 押正旦带枷上:正旦,为角色名,女主角,此处指窦娥。 

* 卜儿哭上科:卜儿,指元杂剧中扮演老年妇女的角色,指窦娥婆婆。 

* 苌弘化碧:周代忠臣苌弘,无辜被害,传说流血化为碧玉,不见其尸。事见《拾遗记》。 

* 岂不闻飞霜六月因邹衍邹衍,为战国时燕之忠⾂。相传燕惠王时被谗下狱,时值夏天,他仰天大哭,感动上苍,竟然降霜。事见《太平御览》卷十四引《淮南子》。 

* 东海曾经孝妇冤:汉代东海郡寡妇周青,为侍奉婆婆矢志不嫁。婆婆不愿拖累她而自缢。其小姑告嫂以杀人之罪,官府不察,竟判处死。其后东海地方大旱三年。后任宫员于定国为其昭雪,天方降雨。事见《汉书▪于定国传》。

《一枝花》(不伏老):散曲套曲

▪ 作者自称或自喻为A:普天下郎君领袖;B:盖世界浪子班头;C:锦阵花营都帅头;D:响当当一粒铜豌⾖

* 插科:戏剧中演员穿插的令人发笑的动作表情。* 咽作:歌唱。* ⽍症候:指各种爱好和技艺。


5. 王实甫

①生卒年不详。《西厢记》是他的代表作,也是元杂剧中成就最⾼的作品之⼀。

《西厢记》(长亭送别):杂剧。崔莺莺和张生。

* 举案齐眉:《后汉书▪梁鸿传》载,梁鸿的妻子孟光为丈夫端饭时,为表示尊敬,总是把端饭的托盘举到眉处。后比喻夫妻互敬。 

* 蜗角虚名:空虚的名誉。《庄⼦▪则阳》说蜗牛的左右触角上各有一个国家,为争夺地盘,互相厮杀。(莺莺鄙弃功名)

* 红泪:《拾遗记》中说,魏文帝(曹丕)所爱的美人薛灵芸离别父母时,⽤玉唾壶承泪,壶呈红色。及至京师,壶中泪凝如血。后世因而称女子伤心的眼泪为“红泪”。

* 比司马青衫更湿:白居易《琵琶⾏》:“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”江州司马,指白居易自己。 

* 伯劳句:比喻离别。乐府诗《东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相⻅。” 

* 青鸾:即青鸟,古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤,青色多者为鸾,多为神仙坐骑。传说青鸾是为爱情而生的鸟,专门为恋人之间传送爱的信息。


6. 马致远

①号东篱,有“曲状元”之誉,后世将其与关汉卿、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。杂剧现存《汉宫秋》、《岳阳楼》等七种。其中《汉宫秋》是爱情名剧。其它多写神仙道化。曲词清俊与豪放兼而有之。其散曲成就亦为世所称。有辑本《东篱乐府》。

《汉宫秋》杂剧。本文节选 《灞桥为昭君送行》第三折。主角王昭君,作者借汉元帝与王昭君的生离死别,歌颂了真挚的爱情,表现了昭君的民族气节和对故乡的深切依恋。把悲剧的原因归结为统治集团的无能和国力的衰微

顶针——【不思量,除是铁心肠;铁心肠,也愁泪滴千行。】+ 返咸阳,过宫墙;过宫墙,绕回廊;绕回廊,近椒房;近椒房,月昏黄;月昏黄,夜生凉;夜⽣凉,泣寒螀(jiāng);泣寒螀,绿纱窗;绿纱窗,不思量。

* :汉元帝,元杂剧中皇帝的代称。* 毛延寿:原是汉元帝时宫廷中画工,唆使匈奴单于向汉朝强索王昭君,最后被强制送回汉。

《夜行船》(秋思):散曲套曲。运用鼎足对

* 裴公绿野堂:唐宪宗宰相裴度。* 陶令白莲社:东晋诗人陶渊明

* 北海:指“建安七子”之一孔融,曾为北海太守,世称孔北海。


7. 张养浩

①字希孟,号云庄,诗、文兼擅,有《云庄休居自适小乐府》一卷传世,为元人散曲流传下来为数极少的别集之一。多为寄傲林泉、参破世事之作,亦抒发关心民生疾苦的情怀,格调较高。

《朱履曲》(警世):这是一首小令,内容是作者从长期仕宦经历中悟出的人生哲理,用以警醒世人。依据历史经验,告诫人们仕途险恶,千万不要迷恋官场,应该急流勇退,全身远祸,如果执迷不悟,那就悔之已晚。

举出的功成身退的历史人物是:范蠡、张良


8. 睢景臣

①(生卒年不详),⼀作舜⾂,字景贤/嘉贤

《哨遍》(高祖还乡):散曲套曲。《史记▪⾼祖本纪》载,刘邦率兵平定英布,归途中经过故乡沛县(今属江苏),逗留了多日。因为随从众多,以致全县出动以供献饮⻝。睢景⾂从此简略的事实记载⽣发,创作套曲。

* 侍从:拿着些不曾⻅的器仗,穿着些大作怪的衣服。 

* 大汉:刘邦。那大汉下的车,众人施礼数。那大汉觑得人如⽆物。


9. 张可久

①字小山,未写杂剧,致力于散曲创作,以清丽见长,亦有本色之作。有《小山乐府》,是传世作品最多的元散曲作家。

《金字经》(春晚):这是一首伤春惜别的小令。伤春是因为落红满地,春意阑珊。伤别是因为心上人一去不归,音讯杳然。“花”、“春”既指自然景物,同时又是女子自喻,语义双关,余味深长。

* “弹,泪痕罗袖斑”中“”字画⻰点睛。* 山外山:宋 戴复古《世事》诗:“春水渡傍渡,夕阳山外山。”


10. 贯云石

①自号酸斋,晚号芦花道人。维吾尔族人。诗、文、书并有可观。散曲与自号甜斋的徐再思齐名,后人合辑为《酸甜乐府》。风格豪放、清逸。

《殿前欢》(楚怀王):这是一首凭吊屈原的小令:作者对屈原的高尚人格极为崇敬,对他忠心耿耿却横遭陷害的悲惨命运深感痛惜,内里隐藏着难言的辛酸和悲愤。

* 日月同光:《史记▪屈原贾生列传》 评价《离骚》。

反语(笑屈原倔强而不放达超脱):沧浪污你?你污沧浪——《孟子▪离娄上》。


11. 刘时中

①号逋斋,生平事迹不详。

《端正好》(上高监司):套曲,被誉为散曲中的“新乐府”,揭露社会重大问题。作者以写实的态度,反映元代民众在灾荒中的苦难。情感炽烈,表达了对灾⺠的悲悯,对奸商的憎恶,对贪官的愤恨,对⾼监司的由衷感激。体现了作者悲天悯人的情怀,以及爱憎分明的强烈正义感。

饥民吃野菜充饥:吃黄不老胜如熊掌,蕨根粉以代糇hóu粮。鹅肠苦菜边根煮,荻笋芦莴带叶chuáng,则留下杞柳株樟(树木不可吃)。 重点句⼦:小民好苦也么哥,小民好苦也么哥……


12. 刘因

①字梦吉,号静修。习程朱之学,以授徒著述为业。诗宗欧阳修、苏轼、黄庭坚,颇有理致。有《静修集》。性不苟合,辞官,元世祖称之为“不召之臣”。

《观梅有感》:这是一首七言绝句。因观赏梅花有感而发,表达了对南宋灭亡的哀悼。诗人将宋视为故国。

西湖处士:古人对有德才而隐居不仕者的称呼,指北宋诗人林逋。


13. 赵孟頫

①字子昂,号松雪道人水精宫道人,元代作家。他博学多才,书画为一代大家,书法对后世影响尤⼤。⼜能诗善⽂,著有《松雪斋⽂集》。

《岳鄂王墓》七言律诗。作者对宋金对峙的历史进⾏反思,对岳⻜蒙冤屈死沉痛哀悼,对南宋君主苟且偷安及其造成的恶果表示强烈愤恨和深深遗憾。

:岳飞墓在杭州西子湖畔。* 旌旗:特指岳家军的旗帜。

▪ 南渡君⾂轻社稷,中原父⽼望旌旗——君臣轻社稷与岳飞抗金形成对⽐

▪ 英雄已死嗟何及,天下中分遂不支——岳飞被害,导致恶果

▪ 莫向西湖歌此曲,水光山色不胜悲——往事不堪回首


14. 李孝光

①初名同祖,字季和,后更名孝光,号五峰。以文章负名当世,其文取法秦汉,不追逐世俗。著有《五峰集》。

《大龙湫记》:这是一首游记,记述了两次游览大龙湫瀑布的情景,描绘了大龙湫雨季旱季的不同景象。

大龙湫:瀑布名,在浙江雁荡山

雨季的大龙湫:震耳欲聋,具有非凡的气势。

旱季的大龙湫:虽“乍小乍大”,却“勃勃如苍烟”,一派秀丽。


15. 杨维桢

①字廉夫,号铁崖,别号东维子铁笛道人。其诗时称“铁崖体”,影响颇大,竹枝词饶有民歌风味。著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。

《题苏武牧羊图》:作为一首题画诗(五言律诗),本篇中间两联切合画面展现的内容,首尾两联则有所引申发挥,画内画外有机结合,创造了完美意境。

* 未⼊麒麟阁,时时望帝乡——点明苏武不降匈奴,是出于忠于朝廷的本心。 

* 寄书元有雁,食雪不离⽺。旄máo尽风霜节,心悬日月光——概括苏武在匈奴期间的事迹


16. 萨都刺

①字天锡,号直斋。 回族人(一说蒙古族),善绘画,精抒发,尤擅楷书。诗词都很有名。诗风清丽俊逸,间有豪迈雄健之作,尤擅山水诗。著有《雁门集》。

《上京即事》:第一首:写草原风光,28个字写出了草原上的九种景物;第二首:写蒙古贵族子弟打猎的情景。


17. 高明

①字则诚,号菜根道人。著作除《琵琶记》外,尚有南戏《闵子骞单⾐记》,有辑本《柔克斋集》。

《琵琶记》(糟糠⾃厌):以南曲为唱腔的戏文(南戏),写汉代书生蔡伯喈jiē与赵五娘悲欢离合的故事。体现中国妇女善良纯朴、任劳任怨的美好品质和自我牺牲的崇⾼精神。

情节:书生蔡伯喈新婚不久,迫于父命赴京应试。赵五娘背着公婆,吃糠充饥;蔡婆发现自己错怪媳妇,悲恸⽽亡;蔡公痛责自己不该催促儿子赴考。(注:外净=父母)


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