十二月，让圣诞节像雪一样，在风中飘过

圣诞节，是西方的节日，就像中国人过年一样。近些年，中国人对西方节日特别感兴趣，情人节就不用说了，愚人节娱乐一下也罢，但万圣节这个鬼东西，也渐渐盛行起来。就不知，在国外除了华人圈，其他外国人对中国的传统节日，如七夕节、中秋节，是否也像中国人对待外来节日那般热衷呢？

圣诞节在中国的普及，主要归功于两个源头：一是商家借机搞促销，以营利为目的；另一个，就是教堂沿袭宗教的传统，每逢十二月二十五日，有纪念耶稣降生的礼拜和活动。于是乎，圣诞节的氛围充斥着世俗世界和宗教世界；做生意也罢，敬虔崇拜也罢，好奇也罢，可以这样说，圣诞节如滔滔江水，连绵不绝。

提起圣诞节，我能写五千字的长文，论及它的由来、发展和习俗，以及宗教人士对这个节日的看法。因为多年前我确实做过这方面的材料整理，并且每逢到十二月这个时候，就预备拿出来展览一下。但是，如今我对此已经看得很淡了。因为若说到圣诞节是怎么回事，网络搜索找找，便能轻易了解；若谈宗教界对于它的看法，我就发现了一个有趣的现象。

每逢临近圣诞节之际，有一部分基督徒在积极筹备，总是想着如何把这个圣诞节过得丰富多彩。他们的理由是：不仅要纪念耶稣的降生，而且要借着圣诞礼拜和活动，向人宣扬“神爱世人”这个大好消息。可以说，圣诞节是传福音的绝佳机会。然而，另有一部分基督徒，也在积极预备，总是想着如何向人陈明：圣经中没有告诫信徒要纪念耶稣降生的诫命，更未提及耶稣出生的日期，实质上圣诞节是源于异教的太阳节。当基督徒与圣诞节联合时，其实就是与偶像崇拜有关，是在拜偶像。

不难想象，双方都有理，为此也争论了至少几百年。若问哪方有理？从圣经真理上讲，坚持过圣诞节的，是站不住脚的，也正如反方指出的。另则，如果说圣诞节就是传福音的大理由，那么这就像考试临时抱佛脚一样，平时都干嘛去了。有些信徒平时连圣经都懒得读，连自己都没搞明白圣诞节是咋回事，却借以圣诞节传福音，理由未免牵强，不过是自以为尽力事奉神，实际上是凑凑热闹而已。毫不避讳地说，我从前也是站在反方队列的，并且俨然就是个“真理的斗士”，每逢这个时候，总想与人说道说道：“喂，那个圣诞节与基督一点关系没有，那不过是异教的太阳节，基督徒们都当远离！”

哦，大概意思就是这样！是不是呢？但是，问题在于反对者平时也是很少过问圣诞节的。也就在这个时候，闹得凶，借以宣扬真理为由。更令人惊讶的是，有些标题叫人匪夷所思，如“真正的基督徒是不过圣诞节的”。细究起来，这个标题不仅是不符圣经教义，而且是十分可笑的。因为若说信徒过了圣诞节就不是真正的基督徒了，那么这全地那么多信徒都沉浸在宗教世界里，为圣诞节而乐此不疲，难道他们都不算“真正的”基督徒？天主教也罢，更正教也罢，这其中能挑出多少信徒是与自己一样的呢？这样的呐喊，只是表明自己太清高了。再则，别人是不是“真正的”基督徒，并不以是否过圣诞节为衡量的标准，是不是真正的，你说了算，还是神说了算？

这样看来，无论是坚持的，还是反对的，都能叫人挑出毛病来。后来我就发现，圣诞节及圣诞老人这类玩意，真不是坚持和反对的问题。当我们洞悉撒但的目的，就清楚，它岂不就是要你们闹起来么？岂不就是要你们被霸占其中么？坚持也好，反对也罢，你们围绕的不都是圣诞节么？但，你们确实是闹起来了，也被霸占了，哈哈，这就是撒但想看到的！圣诞节本身，倒是其次的，关键在于这一个“过”字。每年的十二月，有人以为坚持的，就是过；但是，反对的，难道就不是过么？呵呵，其实你们都是在过圣诞节，只是表现的形式不同而已。

毋庸置疑，圣诞节这个潮流，并不会因反对而终结，就像中国的传统佳节一样。探究起源，中国的许多节日，都与异教和拜偶像有关。有人说，我不过春节，但春节不会因你的“不过”而取消。较真的信徒，就是抱着不过春节的态度，那么春节来了，你在干什么？有人贴春联，鸟语花香；你也贴红纸，以马内利。岂不都是跟随世界的潮流？有的人是走亲访友、大吃大喝，尽享人间乐趣；有的人是睡大觉，混沌迷糊自己。但，过与不过，仅是表现的形式不同。重要的，是我们各自的心态，以及持守已有的。

其实，基督徒对待圣诞节，与对待中国的传统佳节，应该持有一样的态度，因为这些节日几乎没有太大差异。我们的心态要端正，不能因刻意坚持而坚持，也不能因坚决反对而反对。只是在这些节日到来时，我们就让它像雪一样，在风中飘过，就行了。它降落了，它融化了，顺其自然。不要太过驻足，而是持守你所拥有的，继续行你所行的，这才是本分。

（埃辰，2017年12月18日）