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古作品选:宋代(泛读作品)

宋代作品选

1. 王禹偁

①字元之,济州巨野(今属山东)人晚年任黄州刺史,世称“王黄州”。为北宋诗文革新运动的先驱,代表作有《小畜集》、《小畜外集》。

《村⾏》七言律诗,写于诗人被贬谪商州时。这首诗以村行为线索,描绘了秋日山水田野的自然风光和作者的游兴,其中又暗喻作者思念故乡,以及因遭贬谪而产生的失意之感。诗中使⽤了以乐景反衬哀情的⼿法,美景表达思想伤感。

《待漏院记》:本文是作者由待漏院引发对宰相职责的思考, 表现对现实政治的忧虑以及希望清明吏治的政治主张。

待漏院:群⾂早朝时等候皇帝召⻅的地⽅。:漏壶,古代计时⼯具。

相天下者:指辅佐皇帝治理天下的大⾂。(xiàng):辅佐。

重瞳:指皇帝的眼睛。《史记▪项⽻本纪赞》:“舜目盖重瞳子。”后世常以“重瞳“指天子。屡回:反复顾视。

旅进旅退:随众人进退,无所建树。《国语▪越语上》:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。”韦昭注:“旅,俱也。”


 2. 柳永

①今福建人。柳屯田,柳三变。北宋第一个专力写词的作家。精通音律,大量制作慢词,对我国词体的发展有重要贡献。有《乐章集》。

《⾬霖铃》:这是一首写离愁别绪的诗。

《⽟蝴蝶》 :这是一首怀人之作,描写萧疏凄凉的秋景,抒发对远方故人的怀念,感情低婉而深挚

* 空识归航谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》:“天际识归⾈,云中辨江树。” 温庭筠《梦江南》:“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲。”这里化用其意。

屡变星霜:岁月变换。星辰运转,每年循环一次,霜则每年秋季始降,古人指代年岁

* 宋⽟悲凉:宋玉,战国时辞赋家,其《九辩》云:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”抒发了悲秋的感情。


3. 范仲淹

①今陕西人,字希文,谥文正。曾任参知政事,实行新政,因遭保守派反对而未果。著有《范文正公集》。

《苏幕遮》:通过浓烈壮阔的秋景(有人认为是借秋色抒发忧国之意),但实际是抒发乡思旅愁怀念故人的情怀。

黯乡魂:指思乡之愁苦令人黯然销魂。此处化用江淹《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣”句意。


4. 张先

①今浙江湖州人,字子野,著有《张子野词》。早年由小令入手,与晏殊、欧阳修并称, 后多取时调新声作慢词,又与柳永齐名。造语工巧,曾因三处善用“影”字,世称“张三影”;“云破⽉来花弄影”、“娇柔懒起,帘压卷花影”、“柳径⽆人,堕⻛絮⽆影”。其中“云破⽉来花弄影”尤为人称道,王国维《人间词话》评:“著一‘弄’字而境界全出矣”。

《天仙⼦》:从内容上看,上片由伤春写到伤别,下片由伤别回到伤春。全词围绕春愁别恨展开, 抒发春愁别恨的背后,人逢暮年,感伤岁月流逝以及人生无定的无奈

嘉⽲:宋时郡名,今浙江嘉兴。* 小倅(cuì):州郡长官的副职,这⾥指判官。

流景:如流⽔般逝去的年光。* 后期:日后的约会;* 空记省(xǐng):徒然留在记忆中;* :日暮。


5. 晏殊

①受南宋唐冯延影响,作品有《珠⽟词》,词与欧阳修并称“晏欧”。

②王国维:做事业和做学问三重境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路 → 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 → 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

《蝶恋花》这是一首深秋怀人之作。

* 彩笺:彩色的精美笺纸,可供题诗或写信之⽤。* 尺素:小幅的绢帛,古人多代指书信。* :熟知。 


6. 梅尧臣

①字圣俞,宣州宣城(今安徽)人,与苏舜钦并称“苏梅”,著有《宛陵先生集》。古世称宛陵先生,工于诗,为北宋诗文革新运动倡导者之一。强调诗骚传统,反对浮艳空洞的诗风,艺术上注重诗歌的形象性,追求深远闲淡的诗风。

《汶坟贫女》:叙事诗,借用《诗经》旧题,写了一个更悲惨的故事。通过贫女自述其年迈老父被迫征兵,最后横尸荒野,单薄女子无计可施,最后发出无可无奈何的痛诉。采用写实手法,揭露官吏胡作非为给百姓带来的深重灾难,表现强烈现实主义精神。

③“适闻闾⾥归,问讯疑犹强”,表现贫女欲问又怕问的神情与举⽌。


7. 欧阳修

①字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士。为北宋诗文革新运动领袖,是“唐宋八大家”之一。诗和词的创作也取得较高成就,词与晏殊并称“晏欧”。所著《六一诗话》开创“诗话”新体裁,与宋祁合著《新唐书》,独立完成《新五代史》,有《欧阳文忠公集》、《六一词》。

《戏答元珍》七⾔律诗,创作于春天。作于遭贬之后的夷陵(今湖北宜昌)令任上,表现其政治上受到打击后的迷茫惆怅,以及贬居荒凉山城的寂寞与乡思。但作者并没有就此消沉,而是豁达大度、乐观向上、对前程依然抱有信心

《踏莎行》(候馆梅残):

* :使人联想到陆凯从江南寄梅给长安友人范晔的故事;* :则与古人折柳赠别的习俗有联系。

* 候馆:迎候宾客的馆舍。* 草薰句:从江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草薰”化出。

《梅圣俞诗集序》:本篇为欧阳修为梅尧臣诗集所作的序。在总结以往文学创作规律基础上,结合梅尧臣人生经历,提出“穷而后工”的诗学观(文人越是穷困不得志,诗文就写得越好)。

《秋声斌》:属于文赋。

色、容、气、意:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌⻣;其意萧条,山川寂寥。

* 衔枚:古代军队秘密行军时,令军士口中衔枚(一种筷⼦状物),以免说话发出声响,影响保密。

* 兵象:古代征伐多在秋天,故秋天象征刀兵。:战争。

* 商声句:古人以五声(宫、商、角、徵、⽻)对应四时,商属秋。西方:是秋天的方位。

* 渥然丹者为槁⽊:意指红润的脸⾊变为枯槁。渥丹:浓郁润泽的朱红⾊。

《朋党论》:及黄巾贼起,汉室大乱,出自《后汉书》。


8. 苏询

①字明允,号老泉,著有《嘉佑集》。其文简劲老辣,雄奇俊伟,以策论见长,有战国纵横家风采。他是“唐宋八大家”之一,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。为欧阳修所赞赏,荐之朝廷。

《上欧阳内翰第一书》:本文是作者闭门苦读十载,再游京城时写给欧阳修的求见信。信中赞美欧阳修的文章,表达对他的仰慕之情,希望得到欧阳修的举荐。 • 也是一篇优秀的文艺评论

* 内翰:唐宋称翰林为内翰,欧阳修时为翰林学士,故称。 

* 执事:敬词,以对方手下执事者指代对方,表示不敢直指对方,⽽称其手下之人。 

* 刻意厉⾏:克制其意,砥砺德行。《庄子▪刻意》:“刻意尚行,离世异俗。厉:同“励”。


9. 曾巩

①字子固,学者称南丰先生, 是欧阳修领导的北宋诗文革新运动积极支持者。曾整理《战国策》、《说苑》、《新序》、《李太白集》等古籍图书。古文风格近欧阳修,雍容平易,为“唐宋八大家”之一。著有《元丰类稿》、《墨池记》。

《战国策目录序》:本文属于呈给皇帝的目录序,实际是一篇议论文。从正统的儒家思想出发,批判了刘向为战国游士好用谋诈做辩护的观点。

* 高诱:东汉人 ,曾注《战国策》。


10. 王安石

①字介甫,号半山,人称王荆公,又称王文公,临川人,任宰相后,大力推行新法。为文讲究实用,散文笔锋犀利,说理深透,是“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。

《明妃曲》:这是一首咏史诗,由王昭君推想到历朝宫中女子寂寞凄凉的共同命运,通过一个特定的历史人物和事件,揭示了更为深刻隽永的人生悲剧主题,抒发作者的悲悯之情。

* 明妃:即王昭君。西汉人。这段史事可参见《后汉书▪南匈奴传》。

* 君王:指汉元帝刘奭shì 。西汉皇帝。 

* 鸿雁⻜:用《汉书▪苏武传》典故,希望鸿雁替自己传送书信。

* 长门闭阿娇:陈阿娇是汉武帝姑母之女,后来成为汉武帝皇后,失宠被封锁在长门宮。

桂枝香》:这是一首怀古词

《祭欧阳文忠公文》:祭文。

 * (zhūn)(zhān):处境困难。《周易▪屯》:“屯如邅如。”屯:困难。:徘徊不进。困踬(zhì):受到挫折。


11. 晏幾道

①字叔原,号小山,临川人。晏殊第七子, 后期退职家居,生活困顿,但不肯依傍权贵。词多感伤之作,工于言情,风格接近花间词。与父并称“二晏”,著有《小山词》。

《临江仙》(小蘋):这首词据说是为追忆年轻歌女小蘋而作。作者通过追忆与钟情女子的欢娱生活,传达出自己苦恋不忘的凄凉之感,同时也蕴含着对人世间美好事物一去不返的怅惘


12. 苏轼

①字⼦瞻,号东坡居士,苏洵长子。开后世豪放派先路,著有《东坡七集》、《东坡乐府》。人生转折 “乌台诗案”。

《荔枝叹》七言古诗

* 宫中两句:美人:指杨贵妃。惊尘溅血:安史之乱爆发。

* :祭奠。伯游:即唐羌,汉和帝永元年间上书反对从交州进贡荔枝的良⾂。作者自注:“唐羌字伯游,为临武长。上书⾔状,和帝罢之。” 

* 上瑞:最好的祥瑞。* 疮痏(wěi):疮疤,这⾥指灾害。

《江城子》悼亡词,纪念亡妻王弗。

《卜算子》咏物词。作者以孤鸿自喻,表现了在经历“乌台诗案”的政治挫折后内心的孤独彷徨,以及不随流俗、耿介不群高洁品格

* 幽人:指隐居之人,苏轼⾃指,出⾃《周易》。暗示了被贬黄州、形同罪人的身份处境。

《念奴娇》(赤壁怀古):作于苏轼因“乌台诗案”贬谪⻩州之后。作者俯视江山胜景,缅怀古代英雄,反思人生,追求超越现实处境。

* 羽扇纶(guān):手执羽扇,头戴便巾,形容周瑜风度潇洒的儒将打扮。

* 强虏:强大的敌军,指曹操的军队。

* 故国:故地,指赤壁。(⼀尊还酹江⽉中的“尊”是酒杯)* (lèi):以酒洒地,表示祭奠。

《前赤壁赋》:赋是一种介于韵文与散文之间的⽂体。

* 既望:十六日。农历十五为望。* 诵明月两句:互文,出自《诗经》。 

* 一苇:小船。出自《诗经》。* 羽化: 道教称成仙为“羽化”。出自《抱朴子》。 

* 桂棹zhào、兰桨:桨的美称。出自屈原《九歌▪湘君》。* 舞幽壑:《列子▪汤问》 。

* 曹孟德之诗:指曹操《短歌行》。* 此非孟德之困于周郎者乎句:指曹操在赤壁之战中被周瑜击败的事。 

* 逝者如斯:《论语》:“子在川上日:’逝者如斯夫,不舍昼夜。” * 惟江上四句李白《襄阳歌》。

《潮州韩文公庙碑》:作者历叙韩愈一生的文章和功业,既慨叹其坎坷遭遇,又赞颂其政绩和气节,终归本于善养浩然之气。

【独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎!】

* 道济天下之溺:指韩愈针对佛老提倡儒道。:拯救。:困境。《孟⼦▪离娄上》:“天下溺,援之以道。” 

* 忠犯句:指韩愈上表劝谏唐宪宗迎佛骨,险被处死。 

勇夺三军之帅:指唐穆宗时镇州发⽣兵变,韩愈奉命前往宣抚,终使叛军归顺。《论语▪⼦罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 

“而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或⻅之”,“焄蒿凄怆”语出《礼记》,形容⼈们悲伤地祭悼韩愈。

《答谢民师书》:本文虽是书信体,但可以看成是苏轼的⼀篇文论

孔子:言之不文,行而不远——《左传》;辞达而已矣——《论语》。


13. 苏辙

①字子由,号颍滨遗⽼,苏洵次子。以策论⻅长,著有《栾城集》。

《上枢密韩太尉书》:这是一封书信——“求职信”,为求⻅当朝大⾂韩琦,以期获得识拔,但却以“养气”作为求⻅理由,也即全文论说的核⼼。阐明了作家的⽣活阅历、胸襟修养对于写作的重要性。

▪ 我善养吾浩然之气——孟子说的。


14. 黄庭坚

①字鲁直,号山谷道人,是“苏门四学士”(黄庭坚、秦观、晁补之、张耒lěi)之⼀。强调“无一字无来处”,风格奇崛,为江西诗派开创者。诗与苏轼并称“苏黄”;词与秦观齐名“秦七黄九”;书法列宋四大家之一。著有《山谷集》。

《登快阁》:这是一首七言律诗。快阁,原名慈氏阁,在吉州太和县(今江西泰和)治东澄江之上,以江山广远,景物清华得名。写于作者在知县任上,倾诉失意苦闷与适意忘机相互交杂的心情。

* 痴儿句:作者的自嘲,不是大才,带有牢骚意味。出自《晋书

* 晚晴李商隐《晚晴》诗:“天意怜幽草,人间重晚晴。” * 澄江:指赣江。 

* 朱弦句:意为世上没有自己的知⾳。《吕氏春秋》载,俞伯牙与钟子期。 

* 青眼句:出自《晋书▪阮籍传》。阮籍会做青白眼,遇到自己欣赏的人,他就做青眼来迎接。青眼:黑眼珠。:斜视。 

* :吹奏。白鸥盟:相约退隐江湖,引用了《列子▪黄帝》中海上鸥鸟的寓言。

《寄黄幾复》:这是一首七言律诗。黄庭坚与黄幾复是少年知交,此时都漂泊天涯,音讯难通,故使诗人产生同病相怜的感慨。诗中回忆两人十年的交往,称赞了好友的才华和政绩, 其实也可看成是诗人的夫子自道

* 我居句:《左传》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。 

* 寄雁传书:《汉书▪苏武传》雁足传书的典故。 

* 四⽴壁:形容家中贫穷,一无所有。《史记▪司马相如传》:“家居徒四壁立。” 

* 治病句:这句称赞黄幾复有政治才能。《左传▪定公⼗三年》:“三折肱知为良医。”这里以治病喻治国。

* (gōng):胳膊。(qí):通“祈”,求。


15. 秦观

①字少游,号淮海居士。“苏门四学士”之⼀,为婉约派代表词⼈。与黄庭坚并称“秦七⻩九”。著有《淮海词》。

《踏莎行》(郴州旅舍):这首词题为“郴州旅舍”,集中抒发了作者栖身贬所驿馆,孤寂思乡又无法排遣的内心痛苦和绝望。尤其是写思乡之情的两句“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”,得到苏轼的赞许。

▪ 雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处——象征前途茫茫。

▪ 可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮——王国维:物皆着我之色彩。

▪ 郴江幸⾃绕郴⼭,为谁流下潇湘去?——象征贬谪远离家乡的命运。

* 桃源:古属武陵郡,陶渊明有《桃花源记》。

* 驿寄梅花:以远离家乡的范晔自比,三国陆凯《赠范晔诗》:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南⽆所有,聊寄⼀枝春。” 

* 鱼传尺素:用作书信的代称。《古诗》:“客从远方来,遗我双鲤⻥。呼儿烹鲤⻥,中有尺素书。”尺素:古人书写用一尺左右的素绢,后用作书信的代称。

《鹊桥仙》:古代歌咏牛郎织女爱情悲剧故事的七夕诗词不可胜数,大多以感叹两人会少而别多为主旨。这首七夕词虽然也运用这一题材,但能化故为新,一反相思离别的缠绵感伤,提出“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的新颖见解。

* 金风⽟露:秋风白露,指秋天。李商隐《辛未七夕》:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。” 

* 人间:指人间普通男女的爱情。* 忍顾:不忍回顾互相归去的路,表示两人不忍分别。(忍:不忍)。


16. 贺铸

①号庆湖遗⽼。著有《东山词》,又名《东山寓声乐府》。

《青玉案》(横塘路):又名为《横塘路》。这首词可能作于宋徽宗建中靖国元年(1101),时贺铸五十岁。 

* 凌波:形容美人步履轻盈,曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。” 

* 蘅皋gāo:长着杜蘅的水边高地。出自曹植《洛神赋》。

《鹧鸪天》:贺铸年近五十时曾闲居苏州三年,其间妻子亡故。贺铸伉俪长期相濡以沫,甘苦共尝,此次又到苏州,不禁重温旧情,痛定思痛,写下了这首情真意切、哀伤动人的悼亡词

* chāng:江苏苏州城⻄⻔,阊阖chāng hé门。 

* 梧桐半死:用梧桐半死比喻丧偶之痛,妻子去世时贺铸年近五十。 

* 原上草两句:形容人生短促,古乐府《薤xiè露》:“薤上露,何易晞,露晞明朝更复落,人死一去何时归?” 

新垅 lǒng :妻子的葬所。


17. 周邦彦

①字美成,号清真居士。精通音律,词作风格缜密典丽,长调善于铺叙,讲究格律,为北宋婉约派大家,时誉颇高。著有《片玉集》,又名《清真集》。

《兰陵王》(柳阴直):久居汴京所作 。一篇之主:登临望故国,谁识京华倦客?(故国,即故乡)。

《六丑》(蔷薇谢后作):这是周邦彦咏物词的代表作。 词题“蔷薇谢后作”,咏物即以咏怀,词中借蔷薇花在暮春凋谢的形象,寄托着作者深沉的身世飘零之感。 • “恨客里光阴虚掷”等点明题旨。

▪ 长条故惹⾏客,似牵衣待话,别情⽆极——花恋人

▪ 残英小、强簪巾帻zé。终不似、⼀朵钗头颤袅,向人欹qī侧——人惜花 

▪ 漂流处、莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字,何由⻅得——花与人之间相思相恋


18. 李清照

①山东济南人,号易安居士,又是婉约派大家。前期词作多写闺情相思,南渡后则侧重表现身世之感与故国之思。论词有“别是⼀家”之说,影响颇大。著有《漱⽟词》。

《永遇乐》(元宵):这是一首节序词

* :丈夫赵明诚。* 三五:阴历十五,这⾥专指正月十五元宵节。

《声声慢》:李清照后期最著名的代表作之一,晚年凄凉生活和愁苦心境的艺术写照。


19. 陈与义

①字去非,号简斋。其诗受黄庭坚、陈师道影响,被列为江西派“三宗”之一,后期诗风接近杜甫,也能词。著有《简斋集》、《无住词》。

《伤春》:这是一首七言律诗。通过套用杜甫《伤春五首》忧心国事主题,表达对国家、民族命运的深切忧虑,表明反对逃跑、坚持抗战的政治态度。

* 坐使甘泉:《史记▪匈奴列传》“胡骑入代句注边,烽火通于甘泉、长安。” 

* 孤⾂李⽩《秋浦歌》:“白发三千尺,缘愁似个长。” 

* 烟花一万重杜甫《伤春》:“关塞三千⾥,烟花一万重。” 

* 上都:京城,这里指临安,高宗以此为行都。 

▪ 孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋——对比手法(向延阁:向子諲,英勇抗敌)。

《临江仙》(忆洛中旧游):名句——杏花疏影⾥,吹笛到天明(写往事);古今多少事,渔唱起三更(抒今情)。


20. 张元幹

①字仲宗,号芦川居士。能诗文,词作慷慨悲愤,开南宋爱国词先声。与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。著有《芦川归来集》、《芦川词》。

《贺新郎》(送胡邦衡待制赴新州):《贺新郎》词调别名《金缕曲》,送别诗。送胡邦衡(胡铨)待制赴新州。

* :《诗经▪王⻛》有《⿉离》诗。* 底事两句:《列子▪汤问》记载,共⼯撞山。 

* 天意两句:化用杜甫诗句。* 更南浦:南朝(梁)江淹《别赋》。

* 对床夜语:表示朋友之间亲密无间。白居易《招张司业》诗。 

* 肯⼉曹句:意为不愿像小儿女那样留恋私情。韩愈《听颖师弹琴》诗。


21. 陆游

①字务观,号放翁。南宋伟大的爱国诗人,生平作诗近万首,题材广阔,充满 抗金爱国激情,风格多样,以豪迈雄放为主。早年受江西派影响,后自成一家。著有《渭南文集》、《剑南诗稿》。

《三月十七日夜醉中作》七言古诗。作于蜀州,夜宿驿站有感而作。作者抚今追昔,心潮难平,在诗中抒发了抗金杀敌愿望落空以后无可奈何的心情。“逆胡未灭心未平”一句概括了全篇主旨。

* 脱帽句杜甫《饮中八仙歌》:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前。”

《书愤》:这是一首七言律诗

* 楼船句:指绍兴三十一年(1161)十一⽉,金主完颜亮南侵到长江边瓜洲一带,遭到宋将的抵抗,金兵最终因内讧而溃退。楼船:高大的战船。瓜洲渡:在今江苏邗hán江南长江北岸,是江防要地。 

* 铁马句楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关):指孝宗乾道八年(1172),作者在四川宣抚使王炎军幕中任职,曾与金兵在大散关一带交战。铁马:披铁甲的战马。大散关:宋、金交界的关塞,在今陕西宝鸡西南。

* 塞上长城:名将檀道济,自诩为万里长城,意能保卫国家、抵御外敌。

* 《出师》:指三国诸葛亮的《前出师表》,在文中表达了坚持北伐、忠于蜀汉的决心。

《沈园》(二首):悼亡诗,以诗歌来寄托对妻子唐婉的哀思。

* 沈园:位于浙江绍兴。 

* 惊鸿:三国▪魏 曹植《洛神赋》:“翩若惊鸿。”这里形容唐婉的形象。 

* 梦断香消四十年:指唐琬亡故。

《诉衷情》:言志之作,年已七十,回忆早年抗金前线的战斗经历,慨叹如今壮志未酬、年老力衰,表现了内心巨大的矛盾痛苦。

* 尘暗句:《战国策▪秦策》:“黑貂之裘敝,黄金百斤尽。”

* 鬓先秋李⽩《古⻛》十⼀:“慷慨心犹壮,蹉跎鬓先秋。” 

* 觅封侯——班超;* 此生谁料,心在天山,身老沧洲——理想与现实的矛盾。


22. 范成大

①号石湖居士,田园诗颇有影响。与杨万里陆游尤袤合称“南宋四大家”,亦被称为中兴四大家,曾被遣使金,能不畏强暴。作诗初学江西派,后取唐宋名家之长,著有《石湖居士诗集》。

《四时田园杂兴》:田园诗/七言绝句。前一首写春天万物复苏的农村自然景象,充溢着喜悦之情;后一首写夏日江南水乡农民采菱辛苦且要租的生活景况,充满着同情之心。(邻家鞭笋过墙来——细节描写)。


23. 杨万里

①号诚斋诗初学江西派,后学王安石及晚唐诗,提倡“活法”,世称“诚斋体”。著有《诚斋集》。

《初入淮河》:这是一首七言绝句

* 淮河:源出河南,东经安徽、江苏,流入长江。南宋时是宋、金之间的界河。* 背驰:指宋、⾦两国的船只背向而驰。


24. 朱熹

①字元晦,又字仲晦,号晦庵,世称朱文公。 南宋著名理学家,“程朱学派”代表人物。为文以致用为主,反对浮华。著有《朱文公文集》。

《诗集传》序:本文是朱熹为其著作《诗集传》写的序。《诗集传》是一部兼取诸家注释《诗经》、深求诗作本义的著作,作者以宋代理学为背景,突破了汉儒旧说,有新的解读,有重要学术价值,也贯串着浓厚的封建伦理观念。


25. 张孝祥

①别号于湖居士,其词气势豪迈,上继东坡,下开稼轩,为豪放派重要词⼈,著有《于湖先生长短句》。

《念奴娇》(过洞庭):这是一首中秋词。这首词通过⽉夜泛⾈洞庭,描绘了⾃然景象的浩渺开阔,表现了作者⾃我人格的超拔⾼洁。“表里俱澄澈”一句既是概括题旨的警策之笔,也可视为对此词艺术特色的形象表述。

* 沧浪:《孟子▪离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我⾜。” 

* 细斟北斗:《诗经》这里可以用来当酒杯斟酒,是反用《诗经》之意。 

* 尽挹⻄江:禅语,西江指长江。* 今夕何夕:忘情感叹之词,自《诗经》。 


26. 辛弃疾

①字幼安,号稼轩居士, 南宋豪放派词人,爱国词人,人称词中之龙。力主抗⾦,未被采纳。遭投降派排挤,落职闲居信州上饶十余年。晚年又被起⽤,知绍兴府兼任浙东安抚使、知镇江府,积极准备北伐,最终落职,抑郁而死。为苏轼之后的豪放词代表作家,并称“苏辛”。著有《稼轩长短句》。

《木兰花慢》(天问):这是一首中秋咏月词,得之于作者酒后的突发奇想,在历来文人咏月词中独具一格。这首词中既不思乡吊人,也不怀古伤今,而摹仿屈原的《天问》体。

*《天问》屈原作楚辞体诗篇名。* 飞镜:李白《渡荆门送别》:“月下飞天镜,云生结海楼。”

姮娥:即嫦娥,出自《淮南子▪览冥训》。* 玉殿琼楼:指月宫,出自王嘉《拾遗记》。

《摸鱼儿》(长门事):此词借春愁、闺怨、表达对国事危殆的忧惧和壮志难酬的悲愤。

* 长门五句:陈阿娇的故事,司马相如《长门赋》。

* 蛾眉:女子细长的眉毛,借指美人。屈原《离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”

《贺新郎》(老大那堪说):这首词作于孝宗淳熙⼗六年(1189)春。上⼀年冬,作者在上饶家居,陈亮来访,同游鹅湖,在瓢泉共饮,谈论时事,长歌互答,居十日方分别。这首词是分别后赠答之作。同父:陈亮字同父(也作同甫),作者志问道合的好友。

重点句子:问渠侬:神州毕竟,几番离合(未用典故)——直抒胸臆;我最怜君中宵舞,道男儿、到死心如铁——表达北伐之意。

元龙:陈登字元龙,三国时人,是不愿求田问舍、志存高远的豪杰之士,被时人称道“湖海之士,豪气不除”。 * (xiù):气味。意为与对方意气相投。

* 孟公:陈遵字孟公,西汉时著名游侠,居于长安,嗜酒常醉,好与豪杰相交。* 瓜葛:比喻关系相连。

* 硬语盘空:出自韩愈《荐士》,这里借用来形容陈亮议论慷慨。

* 盐车:《战国策▪楚策》。* 千里句:《战国策▪燕策》,燕昭王与谋士郭隗、大将乐毅。

* 中宵舞:东晋时,祖逖立志北伐,在半夜闻鸡起舞。* 补天裂:共工撞山,女娲补天。

《沁园春》(灵山齐庵赋):写上饶灵山(江西)景致,其中折射出作者非凡的胸襟和自我慰藉的心理。

⾃解之词:吾庐小,在龙蛇影外,风雨声中。 

借⼭抒怀▪有我之境:争先见面重重,看爽气朝来三数峰。似谢家子弟,衣冠磊落;相如庭户,车骑雍容。我觉其间,雄深雅健,如对文章太史公。

《青玉案》(元夕):被弹劾,虽政治失意而不改其节的品质。借美人之蓦然出现,表达追求美好境界的情怀。梁启超评价:“自怜幽独,伤心人别有怀抱。 

* 元夕:即正月十五元宵节。* 玉壶:月亮、灯。


27. 陈亮

①原名汝能,后改名陈亮,字同甫,号龙川先生。提倡经世济民的事功之学,指斥道学家空谈性理,有积极用世精神。所作政论纵横犀利,词风豪放,近辛弃疾。著有《龙川文集》、《龙川词》。区别于王安石《临川先生文集》

《水调歌头》(送章德茂大卿使虏):这是一首送别词。陈亮为使金的章森送⾏⽽作,但作者从中发掘出激励人心的积极因素,表达了立志恢复中原,洗雪国耻的慷慨意⽓。其精神实质与上皇帝一脉相承,故陈廷焯《白雨考词话》谓此词“可作中兴露布(公告)读”。

总挽全篇:胡运何须问,赫日(国运)自当中。

* 南师:宋朝军队。* 洋洋河水:形容河水盛大。《诗经▪卫风▪硕人》:“河水洋洋。”  * 赫日句:比喻宋朝国运如日中天。


28. 刘过

①字改之,号龙洲道人, 曾为陆游、辛弃疾赏识,与陈亮为友。能诗词,感慨时事,出语豪纵。著有《龙洲集》、《龙洲词》。

《沁园春》(寄辛承旨):辛弃疾于此年被起⽤,知绍兴府兼浙东安抚使,闻刘过名,招其前往,当时作者在临安,因事未赴招,于是效辛体写了这首词寄去。以戏谑调笑的⼝吻,借婉拒稼轩(辛弃疾)的邀请,表达了文人之间交往的豪迈意气,和游赏山水的悠然自得之情。

* 斗酒彘肩:指参加宴会,司⻢迁《史记▪项⽻本纪》记载鸿门宴。彘zhì肩:猪蹄膀。

香山居士白居易。《寄韬光禅师》:“东涧水流⻄涧⽔,南山云起北山云。” 

* 林和靖林逋bū。《山园小梅》:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”

* 坡仙老:苏轼。《饮湖上初晴雨后》:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。” 


29:姜夔

①字尧章,号白石道人,精通音律,工诗词、书法。对南宋后期风雅词派甚有影响。著有《白石道人歌曲》。为诗初学黄庭坚。

《扬州慢》:这首词作于姜夔⼆十⼆岁的青年时期,作者风华正茂,满怀兴奋与期待来到扬州,但所见所闻却无不触目惊心。想到扬州过去的繁华,目睹今日的荒凉,“《⿉离》之悲”油然而生,其中既有对金兵战争暴行的谴责,也可以体察到青年人美好理想遭到打压的心灵震动。

承上启下:杜郎俊赏,算而今、重到须惊。

化⽤杜牧诗句:(桥佳青春豆)

竹西:竹西亭,用来称颂扬州风景佳胜。

* 唐杜牧《题扬州禅智寺》诗:“谁知竹西路,歌吹是扬州?”——淮左名都,竹西处 

* 春风十⾥:杜牧《赠别》诗:“春风十⾥扬州路,卷上珠帘总不如。”——过风十⾥ 

* 豆蔻词⼯:杜牧《赠别》:“娉袅袅要十三余,豆意稍头二⽉初。”——纵蔻词⼯

* 青楼梦好:杜牧《遣怀》:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名。”——楼梦好 

* 二十四桥:杜牧《寄扬州韩绰判官》:“二十四桥明⽉夜,玉人何处教吹箫?”——二十四仍在

《点绛唇》(丁未冬过吴松作):在即景怀古中,流露了潇洒出尘的隐逸情怀,希慕晚唐江湖散人陆龟蒙隐逸人格。

* 天随:晚唐诗人陆鬼蒙。

《齐天乐》(庾郎先自吟愁赋):词借咏蟋蟀,写出人间种种愁绪,这既涵盖了普通人的感受,也许还有一丝讽喻现实的意味。通观作者词序、自注,说到北宋末年到南宋京城盛行的斗蟋蟀习俗,对此种玩物丧志的奢侈挥霍风气表示非议;首句用庾信之典,也可能因触动了内心隐伏的家国之痛。

* 庾郎:指南朝作家庾信,作品多乡关之思。庾信曾作《愁赋》。 

* bīn:指《诗经▪豳风▪七⽉》,有“十月蟋蟀入我床下”的诗句。这里指代歌咏蟋蟀的诗篇。


30. 史达祖

①字邦卿,号梅溪,擅作咏物词,与姜夔并称“姜史”,著有《梅溪词》。

《绮罗香》(咏春雨):这是一首咏物词

* 春潮晚急:韦应物《滁州西涧》:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。” 

* 门掩梨花:李重元《忆王孙》:“欲黄昏,雨打梨花深闭门。” 

* 剪灯深夜语李商隐《夜雨寄北》:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。” 

* 杜陵:汉宣帝陵墓,在今陕西西安东南。这里指郊游之地。* 南浦:泛指送别的地⽅。


31. 刘克庄

①字潜夫,号后村居士。其诗初受“永嘉四灵”影响,宗尚晚唐,为江湖派最大诗人,后转学陆游,多感慨时事之作。词受辛弃疾影响,喜用典故成语,但过于散文化。著有《后村先生大全集》。

永嘉四灵:指南宋四位浙江永嘉籍诗人 徐照(字灵晖)、徐玑(号灵渊)、翁卷(字灵舒)、赵师秀(号灵秀)。

《贺新郎》(送陈真州子华):

▪ 记得太行山百万,曾⼊宗爷驾驭。(对宗泽当年正确扶择的肯定)▪ 今把作、握蛇骑⻁。(对当局“握蛇骑⻁”错误态度的谴责)▪ 君去京东豪杰喜,想投戈、下拜真吾⽗。谈笑⾥,定⻬鲁。(对陈⼦华此⾏进⾏勉励)▪ 两河萧瑟惟狐兔。问当年、祖生去后,有人来否?(感慨北⽅缺少抗敌志士)▪ 多少新亭挥泪客,谁梦中原块⼟?(讽刺⼠⼤夫不敢恢复中原)▪ 算事业、须由人做。应笑书生心胆怯,向车中、闭置如新妇。(正面⿎励陈⼦华要勇于担当,⽽以⾃⼰⽆能为憾)▪ 空目送,塞鸿去。(呼应首句“北望”→北望神州路)

* 祖生去后:《晋书▪祖逖传》;* 新亭挥泪客:见《世说新语▪⾔语》。


32. 吴文英

①字君特,号梦窗,又号觉翁。作词多登临咏物之作,音律协调,字句工丽,善用典故, 但过于朦胧晦涩,张炎讥为“如七宝楼台,眩人眼目”。是南宋风雅词派中密丽一派的代表词人,与周邦彦并称“周吴”。得到清代常州词派的推崇。著有《梦窗词》。

《八声甘州》(灵岩陪庾幕诸公游):这是一首登临怀古之作,写于理宗绍定年间(1228-1233),当时吴⽂英在江南东路提举常平司担任幕镜。作者借凭吊灵岩山吴王遗迹,抒发了人事沧桑之感,也借吊古以伤今,暗寓劝诫南宋统治者不要荒淫误国之意。

* 灵岩:山名,在今江苏苏州西。* 庾幕:宋代管地方财赋的部门称提举常平司,简称庾司。其幕府简称庾幕。

* 名娃⾦屋:西施。 * 残霸:吴王夫差。* 五湖倦客:指范蠡。

《风入松》(听风听雨过清明):这是一首悼亡词,是清明时在西园怀念亡妾之作,表达了作者对亡妾的无尽思念。


33.  周密

①字公谨,号草窗,又号霄斋、蘋洲、萧斋,晚年号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人。词作格律谨严,为风雅派代表词人。著有《武林旧事》《浩然斋雅谈》、笔记《齐东野语》、词集《蘋洲渔笛谱》。

《观潮》:钱塘观潮,从魏晋时就已开始,唐宋以来,风气更甚。本⽂是⼀名描写观看钱塘潮的散⽂⼩品,⽣动地再现了临安官⺠观潮的盛况。作者《武林旧事▪自序》说:“及时移物换,忧患飘零,追想昔游,殆如梦寐,⽽感慨系之矣。”本⽂通过对南宋“太平盛世”景象的写照,流露了宋亡后作者的故国之思。


34. 王沂孙

①字圣与,号玉笥山人周密、张炎、仇远等共结词社。词以咏物见长,多怀念故国之感,辞情哀婉。著有《⽟笥山人词集》。

《齐天乐》(蝉):这是一首咏物词,借写残秋哀蝉的形象,抒发了沉痛悲凄的家国沦亡之感。

* 病翼惊秋,枯形阅世,消得斜阳几度?——南宋遗⺠写照

* 一襟余恨宫魂断:南朝齐后怨愤而死,尸体化为蝉,登上庭树哀鸣。 

* 镜暗妆残,为谁娇鬓尚如许:美丽的鬓发。传说魏文帝的宫女莫琼树把鬓发修成薄如蝉翼。 

* 铜仙铅泪似洗,叹移盘去远,难贮零露:魏明帝把奉承露盘的铜人从长安移到洛阳,铜人居然落泪。李贺《金铜仙人辞汉歌》


35. 文天祥

①字履善,又字宋瑞,自号文山浮休道人。元人迫其投降,但不为所动,作《过零丁洋》诗表明心迹。被囚三年后,从容就义于大都。其后期诗歌多写时事,直抒胸臆,充满浩然正气。著有《文山先生全集》。

《正气歌》:元世祖至元十八年(1281)作者在狱中所作。作者于宋帝昺祥兴元年(1278)十月被元兵俘虏,第二年十⽉被押解到燕京(今北京),誓死不屈,写《正气歌》以明志,此后一年壮烈殉国。作者在常人难以忍受的恶劣环境中,以古代忠贞之士为榜样,坚持民族气节,表现了大义凛然的精神风貌,永垂青史,令人崇仰。

正⽓来源孟子曰:”吾善养吾浩然之⽓。

⻬太史简——春秋齐国太史⽤书简记载真实历史被杀

晋董狐笔——春秋晋太史董狐记载真实历史被孔子赞

秦张良椎——张良为韩国复仇⽤铁椎袭击秦始皇

汉苏武节——苏武出使匈奴拒绝投降

严将军头——严颜被张飞俘虏拒不投降:称只有断头将军,无投降将军

嵇侍中⾎——嵇邵为保护晋惠帝被乱箭射死,血溅帝衣

张睢阳⻮——张巡固守睢阳,与叛军战,常咬碎牙齿

颜常山舌——常山太守颜杲gǎo卿痛骂史思明,被断舌

或为辽东帽,清操厉冰雪——东汉管宁避乱辽东,终身不仕,常戴黑帽于家中

或为出师表,鬼神泣壮烈——诸葛亮

或为渡江楫,慷慨吞胡羯——祖逖力主北伐,中流击楫(拍桨)表决心

或为击贼笏hù——唐段秀实用手中象笏袭击谋反的朱泚,后遇害……


36. 张炎

①字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。词风格接近姜夔,并称“姜张”。撰《词源》。是南宋⻛雅词派的代表词人。著有《山中⽩云词》。

《解连环》(孤雁):这是一首颇负盛名的咏物词,作者张炎也因此被⼈戏称为“张孤雁”。作者明咏孤雁,暗写自身,借孤雁的形象和遭遇,写出了自己四处漂泊的身世之感,也寄寓了南宋遗⺠在亡国以后失落、彷徨,精神上的巨大痛苦。

* 料因循误了,残毡拥雪,故人心眼:用苏武故事,《汉书▪苏武传》载。暗指南宋守节志士如文天祥等。


37. 谢翱

①号宋累,又号晞发子。能诗文,著有《晞发集》。

《登西台恸哭记》:本文是作者为祭奠抗元英雄文天祥⽽作。文天祥英勇就义后,广大爱国志士同声悲悼,而谢翱作为文天祥的部下和战友,在祭奠过程中回忆起与文天祥的交往和情谊,为文天祥恸哭,实是为三百年宋朝一旦覆亡而恸哭。作者在此文中通过记叙祭奠经过,抒发了强烈的爱国民族感情。

* 子陵之台:即西台,在浙江桐庐富春山,相传为东汉隐士严光垂钓之处。


38. 宋话本

①宋代话本到明代已散失大半,传世作品主要保留在《清平山堂话本》和冯梦龙所辑的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》中。

《错斩崔宁》:选自明代冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷《十五贯戏言成巧祸》, 宋本题作《错斩崔宁》。叙述了一个为十五贯钱而发生的杀人冤案故事。谴责了以临安府尹为代表的昏庸官吏,揭露了南宋时期政治的黑暗腐朽,反映了人民生活财产得不到保证的社会现实,具有较高的认识价值和社会意义。但是将冤案归为“戏言”,则冲淡了其社会意义。• 现代著名昆剧《十五贯》就根据本篇故事改编而成。


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