古作品选：宋金元明清（文体和学派）
▪ 唐宋八大家：中国唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
▪ 南宋四大家：杨万⾥、范成大、陆游、尤袤，亦被称为中兴四⼤家。
▪ 苏门四学士：⻩庭坚、秦观、晁补之、张耒lěi。
▪ 苏梅：苏舜钦和梅尧臣；▪ 苏黄：苏轼和⻩庭坚；▪ 秦七黄九：秦观和⻩庭坚。
▪ 一祖三宗（江西派）：一祖指杜甫；三宗指黄庭坚、陈师道、陈与义。
▪ 南宋初期“词坛双璧”：张元幹和张孝祥。
▪ 永嘉四灵：南宋四位浙江永嘉籍诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀）。
▪ 婉约派：秦观、周邦彦、李清照
▪ 风雅词派：吴文英、周密、张炎
▪ 豪放派：苏轼、陆游、辛弃疾、刘过
▪ 咏物词：苏轼《卜算⼦》孤雁、周邦彦《六丑》蔷薇、 姜夔《齐天乐》蟋蟀、史达祖《绮罗⾹》春雨、王沂孙《齐天乐》（蝉）、张炎《解连环》（孤雁）
▪ 写元宵：李清照《永遇乐》（元宵）、辛弃疾《青玉案》（元夕）■ 王磐《古调蟾宫》（元宵）
▪ 写中秋：李孝祥《念奴娇》（过洞庭）、辛弃疾《木兰花慢》（天问） ▪ 深秋怀人：晏殊《蝶恋花》
▪ 悼亡诗：苏轼《江城子》、贺铸《鹧鸪天》、陆游《沈园》、吴文英《风入松》
▪ 七言律诗：王禹偁《村⾏》、欧阳修《戏答元珍》、黄庭坚《登快阁》和《寄黄幾复》、陈与义《伤春》、陆游《书愤》■ 元好问《岐阳》和《壬辰十二月车驾东狩后即事》、赵孟頫 《岳鄂王墓》■ 龚⾃珍《咏史》
▪ 七言古诗：苏轼《荔枝叹》、陆游《三月十七日夜醉中作》
▪ 七言绝句：范成大《四时田园杂兴》、杨万里《初入淮河》■ 刘因 《观梅有感》 ▪ 五言律诗：杨维桢《题苏武牧羊图》
▪ 元曲四⼤家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖
▪ 杂剧：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》（长亭送别）、马致远《汉宫秋》■ 徐渭 《狂鼓史渔阳三弄》
▪ 散曲套曲：关汉卿《一枝花》（不伏老）、马致远《夜行船》、睢景臣《哨遍》（高祖还乡）、刘时中《端正好》（上高监司）
▪ 小令：张养浩《朱履曲》、张可久《金字经》（春晚）、贯云石《殿前欢》（楚怀王）■ 陈铎《水仙子》（瓦匠）、冯惟敏《⽟芙蓉》（喜⾬）
▪ 游记：李孝光《大龙湫记》■ 袁宏道《虎丘记》、钟惺《浣花溪记》
▪ 新乐府：刘时中《端正好》（上高监司）（散曲中的新乐府）■ 陈子龙《小车行》（新乐府诗）
▪ 明初诗⽂三大家：刘基、宋濂、高启
▪ 后七子首领：王世贞和李攀龙，倡导文学复古运动，提倡“文必秦汉、诗必盛唐”。后七子：宗臣
▪ 公安派：袁宏道、其兄宗道、弟中道，同为晚明文坛“公安派”代表人物，时称“三袁”。⽂学上竭力反对前、后七子“⽂必秦汉，诗必盛唐”的复古主张，强调⽂学作品应“独抒性灵，不拘格套”。
▪ 竟陵派：钟惺和与同乡谭元春开创。▪ 阳羡词派：陈维崧
▪ 嘉靖三大家：唐顺之、王慎中、归有光
▪ 江左三大家：吴伟业（娄东诗派开创者）、钱谦益、龚鼎孳
▪ 南洪北孔：洪昇和孔尚任
▪ 桐城三祖：方苞、姚鼐、刘大櫆
▪ 乾隆三大家：袁牧、赵翼、蒋士铨
▪ 岭南三大家：张维屏、黄培芳、谭敬昭
▪ 袁牧：性灵说；沈德潜：格调说；翁方纲：考据说；李贽：童心说；唐甄：众为邦本说；黄遵宪：我手写吾口（诗界革命的一面旗帜）
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