古作品选:明清(泛读作品)
【明代作品选】
1. 刘基
①字伯温,谥曰文成。著有《诚意伯文集》。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
②《楚人养狙》:这是一篇寓言,狙公形象的原型脱胎于《庄子▪齐物论》(朝三暮四的故事)。警告统治者如果以术使民,必然众叛亲离,最终趋于灭亡。
2. 方孝孺
①字希直,一字希古,别号逊志,人称正学先生。孤忠赴难,被诛十族。著有《逊志斋集》。
②《吴士》:借张士诚的形象讽刺那些偏听偏信、轻用于人的当权者,又借与吴士交游的“钱塘无赖”的群体形象,揭露浮夸之风的社会基础。本文以“寓热于冷,以形传神”的手法抒发愤世嫉俗之情。
3. 王磐
①字鸿渐,号西楼,高邮(今属江苏)人。工诗能画,尤善音律。作品多闲适之作,风格大抵清丽静雅,个别讽刺作品较为豪辣。有《王西楼乐府》。
②《古调蟾宫》(元宵):记叙元宵情景,反映了当时每况愈下的社会现实。
4. 陈铎
①字大声,号秋碧、七一居士,长于散曲。 其作品选材广泛,尤善写市井百象、民间风情。 有《秋碧乐府》、小令集《滑稽余韵》等。
②《水仙子》(瓦匠):这是明代散曲中的别开生面之作,直接描写手工业者。此小令咏叹泥瓦匠的勤劳,指出只有靠勤劳,生活才有保障。
* 金张第:借指世代显贵之家。金:指汉代的金日磾dī。金日磾从汉武帝至汉平帝,受七代皇帝的恩宠,一直为近侍。张:指汉代的张汤。汉宣帝以后,张汤家任侍中、常侍者有十余人。
* 王谢宅:借指世家大族。六朝时,王、谢两家世为望族,门第很高。
* 镘màn:抹墙用的工具,俗称“抹子”。
5. 归有光
①别号震川,又号项脊⽣,世称 “震川先生”。 是明代“唐宋派”代表作家,崇尚内容详实、⽂字朴实的唐宋古文。著有《震川集》、《三吴水利录》。 归有光、唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。
②《项脊轩志》:本文以项脊轩为明线,以自己对亲⼈的深挚感情为暗线;借项脊轩的兴废,写与之有关的家庭琐事,抒发物在人亡、三世变迁的感慨,同时表现了他清贫的生活、高洁的志趣与怡悦的心境,以及含蓄地表达了怀才不遇、功名未成、辜负先人期望的沉痛心情。
▪ 娘以指叩门扉曰:“儿寒乎?欲食乎?” ——母亲
▪ “吾儿,久不见若影,何竟⽇默默在此,大类女郎也?”——祖母
▪ 自语⽈:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”——祖母
▪ 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。——妻⼦
6. 冯惟敏
①字汝行,号海浮,又号石门。弃官归隐,寄情山水,终老田园。著有《海浮山堂词稿》、《石门集》等。
②《玉芙蓉》(喜雨):这首小令通过农作物的蓬勃生长、农夫的生计有望,写出人们久旱逢甘雨的喜悦心情,体现了作者关心民生疾苦的可贵精神。
7. 梁辰鱼
①字伯龙,号少白,别号仇池外史。魏良辅改革昆山腔,梁辰鱼从其学,首创用昆腔演唱的传奇《浣纱记》, 对昆腔发展传播产生重大影响。有《浣纱记》、《红线女》等。
②《浣纱记》(泛湖):南北合套,唱腔风格刚柔并济。这出戏是《浣纱记》全剧的归结,写范蠡与西施在完成复国大业后得以团圆归隐,并不是享受荣华富责,反映了文人功成身退、归隐江湖的浪漫生活理想,也表现了作者对明代黑暗政治有着深沉的忧患意识。
表达归隐:伴浮鸥溪头沙嘴,学冥鸿寻双逐对;重点句⼦:你看馆娃宫荆榛蔽,响屧廊莓苔翳。
8. 王世贞
①字元美,号凤洲,又号弇州山人(弇yǎn)。与李攀龙同为“后七子”首领,倡导文学复古运动,提倡“文必秦汉、诗必盛唐”,影响较大。有《弇州山人四部稿》、《艺苑卮言》等。
②《登太白楼》:舍弃吟咏李白传说,而表现李白的风度、襟怀等精神气质,表现对李白的崇敬、怀念,以及明代“后七子”对盛唐诗人的推崇,学习杜甫的写法。
* 太⽩楼:在今山东济宁。济宁,唐为任城。李白曾客居此地。* 李供奉:即李白。
9. 宗臣
①字子相,号“方城山人”。“后七子”之⼀,文学上提倡“复古”。著有《宗子相集》。
②《报刘一丈书》: 这是一篇“有关世教之文”,给刘一丈写的回信。本文活灵活现地刻画了干谒者、权者和门者三个反面形象,通过对比,揭示所谓上下相孚的实质。* 相公:宰相严嵩。
10. 李贽
①字宏甫,号卓吾,又号温陵居士。以“异端”自居,对程朱理学和封建道统进行抨击,被加以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名系捕入狱,自刎而死。李贽是明朝中叶颇有影响力的思想家、史学家,在文学史上主张创作应从“绝假纯真”的“童心”出发,独抒己见。著有《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》《初谭集》等。
②《又与焦弱候》:这是作者写给友人焦竑hóng的一封书信。
▪ 所涉及人物中,因打抽丰而受到作者讽刺的是:黄生;因“质实有耻,不肯讲学”⽽受到作者肯定的是:郑子玄;讽刺对象,除“今之所谓圣人者”之外,还有⼀种是山人。
主旨:文章通过郑子玄耻讲道学,与黄生的为“名利两得,身行俱全”的趋附权门的假道学作了鲜明的对比,尖锐地揭发自宋代程朱发展而来的明代理学家,他们到处欺世盗名,所谓“圣人”、“山人”者,其实都是 “名为山人而心同商贾,口谈道德而志在穿窬yú”的欺世获利之徒。
11. 袁宏道
①字中郎,一字无学,号石公。与其兄宗道、弟中道,同为晚明⽂坛“公安派”代表人物,时称“三袁”。袁宏道与李贽过从甚密,思想上受其影响较深,文学上竭力反对前、后七子“文必秦汉,诗必盛唐”的复古主张,强调文学作品应“独抒性灵,不拘格套”。 著有《袁中郎全集》。
②《虎丘记》:这是一篇游记,本文以作者的感受为内在脉络,记述了中秋夜苏州人游虎丘的盛况。这是六次游览虎丘后的综合描述,因此和一般游记不同。
▪ 描述中秋景象语句:游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。每至是日,倾城阖户,连臂而至……从千人石上至山门,栉比如鳞……远而望之,如雁落平沙……
▪ 斗歌之初:唱者千百,声若聚蚊,不可辨识……瓦釜:粗俗歌声
▪ 斗歌最后阶段:一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,⼏尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
④歌者闻令来,皆避匿去:乌纱之横,皂⾪之俗哉!(译文:唱歌的人听说县令到来,都躲避开了:做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!)
12. 钟惺
①字伯敬(一作景伯),号退谷、止公居士。在文学上,钟惺反对拟古文风,主张抒写性灵,倡导幽深孤峭的风格,与同乡谭元春开创了“竟陵派”。著有《隐秀轩集》。
②《浣花溪记》:浣花溪位于四川成都西南,又名百花潭。这是一篇游记,通过对浣花溪本身以及溪边自然、人文景观生动细腻的描写。抒发了自己对杜甫在穷途困境中依旧能淡泊以处,择胜地而居的阔大胸怀的钦佩赞赏之情。
13. 张岱
①号陶庵、天孙,别号蝶庵居⼠,晚号六休居士。明末清初散⽂家,著有《陶庵梦忆》、《⻄湖梦寻》。
②《柳敬亭说书》:欲扬先抑(先说丑陋,再赞扬艺术高超),侧面烘托(以其他人来反衬柳敬亭说书艺术⾼超)、细节描写(凸显柳敬亭说书的细致⼊微)。
▪ 悠悠忽忽,土木形骸(柳敬亭性情随便);行情人(有行市的人);王月生(歌妓);⽩⽂(不唱的白话⽂)。
▪ 细节描写:武松到店沽酒,店内无人,謈páo地⼀吼,店中空缸空甓pì皆瓮瓮有声。
14. 陈子龙
①号大樽。东林党后劲“几社”创始人之一,为婉约词名家,云间词派盟主。论⽂主张继承明七子传统,作诗崇尚汉魏与盛唐。后期多感慨时事之作,⻛格悲壮苍凉。著有《陈忠裕公全集》。
②《小车行》:新乐府:仿古乐府反映社会现实。描绘了⼀幅饥民流亡图。通过夫妻逃荒的悲惨图景,反映了当时旱、蝗灾害的严重性和⼴泛性,表达了作者深切的忧虑和对饥民的同情。
▪ 中有主人当饲汝——饥民猜测
15. 夏完淳
①早期作诗多拟古之作,从军后诗风转为慷慨悲壮。著有《夏内史集》、《⽟樊堂词》。
②《狱中上母书》:这是在南京狱中写给母亲的绝笔信。
.* 严君⻅背:父亲过世。* 推干就湿:母亲养育子女的辛劳,语出《孝经援神契约》。慈君:嫡母盛氏。
16. 徐渭
①字文清,又字文长,号天池山人、青藤道人。诗文书画俱精,还擅长戏曲创作与批评,其《南词叙录》是最早一部研究南戏的戏曲论著。著有《徐文长集》、《樱桃馆集》等。
②《狂鼓史渔阳三弄》:杂剧,《四声猿》中的第一种。取材于《三国演义》祢衡死后在阴间骂曹操的情节,是作者有感于严嵩杀害沈链之事而写的,表现出狂傲的反抗精神。
▪ 《四声猿》:《狂鼓史渔阳三弄》、《元禅师翠乡一梦》 、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》
▪ 四声猿:语出《水经注▪江水》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
▪ 铜雀台——曹操建,故址在今河北临漳西南;
▪ 把一个杨德祖——鸡肋,杨修被曹操杀害。▪ 孔先生是丹鼎灵砂——一言不洽,孔融因触怒曹操而被杀。
▪ 你狠求贤为自家,让三州直什么——唯才是举
17. 汤显祖
①字义仍,号海若、若士、清远道人。曾从泰州学派罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。著有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》,又叫《还魂记》最著名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
②《牡丹亭》(惊梦):南曲剧本,《惊梦》是《牡丹亭》的第十出。这里节选的是其中前半游园部分。讲述南安太守杜宝的女儿杜丽娘受到《诗经▪关雎》的启发,私自到后花园赏春,由此引发杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事。
* 翦不断两句:南唐后主李煜词《相⻅欢》中的两句,形容愁绪的纷乱。
* 没揣chuǎi:不料。* 菱花:镜⼦。* 彩云:指式样美好的发髻jì。
* 良辰美景:语出谢灵运:“天下良辰、美景、赏心、乐事四者难并。”
* 朝飞暮卷:王勃(腾王阁》诗:“画栋朝飞南浦云,朱帘幕卷西山雨。”这里借此形容阁楼的壮美。
*(贴)今日穿插的好。贴:丫鬟。
18. 冯梦龙
①号墨憨斋主人、顾曲散人。提出要“借男⼥之真情,发名教之伪药”,最有名的是其编著的⽩话⼩说集:《喻世明⾔》、《警世通⾔》、《醒世恒⾔》,合称“三言”。
②《杜十娘怒沉百宝箱》:拟话本小说,选自《警世通⾔》。根据同时代的文人宋懋mào澄的《负情侬传》改编而成的,属明代的“拟话本”。
杜十娘:美丽、机智、轻财好义;李甲:放荡薄情、怯懦自私、背信弃义的纨绔子弟;孙富:邪淫、卑鄙狡诈、可耻的奸商;鸨母:只认钱不认人,嫌贫爱富的下三流货色;柳玉春:仗义疏财、真挚重情的谦谦君子。
19. 施耐庵
①号子安,别号耐庵,本名施彦端,江苏兴化人。专心于《江湖豪客传》的创作,成书后定名为《⽔浒传》。
②《林教头风雪山神庙》:林冲由逆来顺受、委曲求全,走上反抗道路的重要章节,展示了封建社会官逼民反的一个典型事件。
20. 罗贯中
①名本,字贯中,号湖海散人。创作动机:一方面“⽆过于泄愤⼀时,取快四载”,另一方面为民众和艺人提供一个方便的说话底本。所写小说多以乱世为题材。如《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三国志通俗演义》。其中《三国志通俗演义》标志着我国古代小说从“话本”阶段向长篇章回体过渡完成。
②《群英会蒋干中计》:本文的中心是周瑜智设反间计,曹操中计,杀蔡瑁、张允。
21. 吴承恩
①字汝忠,号射阳山人。著有《射阳先生存稿》《西游记》,其中《西游记》我国古代最著名的神魔小说。
②《孙悟空三打白骨精》:情节曲折——白骨精变化为少妇、老妇人、老公公。
【清代作品选】
1. 吴伟业
①字骏公,号梅村。诗、词、文、曲均有造诣,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。其诗取法盛唐及元、白诸家,各体皆工,擅长以七言歌行体记述明末清初时事,后人称之为“梅村体”。工词,早岁多绮艳清丽之作,中年后多悲壮侘傺chà chì之响,著有《梅村家藏稿》。
②《圆圆曲》:这是一首七言歌行体的叙事诗。本诗以明末清初重大历史事件为背景,叙述陈圆圆与吴三桂聚散离合的过程,隐曲谴责了吴三桂不顾民族大义,以一己之私而引狼入室,背叛明王朝,失节降清的行为。
* 鼎湖当日弃人间:指皇帝乘龙升天处,出于《史记▪封禅书》。意为李自成起义军攻克北京,崇祯皇帝自缢于 煤山(今北京景山),吴三桂降清,引清兵入关。
* 恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜:意为明朝军队都在为崇祯之死而服丧致哀,吴三桂却为夺回爱妾陈圆圆而怒发冲冠。恸tòng:大哭。六军:泛指朝廷军队。冲冠:指发怒。“怒发上冲冠”, 语出《史记▪廉颇蔺相如列传》。缟素:白色衣服。
* 红颜流泪非吾恋(四句):此四句系模拟吴三桂口吻,写他自我辩解,说举兵南下是为报国仇家恨,而不是因圆圆被俘。红颜流落:指陈圆圆为起义军所俘,为起义军将领刘宗敏所得。
* 蜡炬迎来在战场:借指陈圆圆的泪痕。典出王嘉《拾遗记》,魏文帝迎娶常山美女薛灵芸,未至京师数十里,蜡炬之光相继不灭。
* 可怜思妇楼头柳:意谓陈圆圆已是有夫之人,却仍被当作妓女来对待。语出王昌龄《闺怨》。
* 浣沙女伴忆同行:西施入吴宫前曾在绍兴的若耶溪浣纱。这里是说陈圆圆早年做妓女时的同伴。典故出自王维《西施咏》。
* 君不见四句:借用吴王宠爱西施故事,比喻吴三桂与陈圆圆的恩爱富贵也不会长久。
* 汉水东南日夜流:发源于汉中,流入长江。此句语出李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
* 一斛珠:宋代传奇《梅妃传》。指陈圆圆受到特别宠爱,却给自己带来无穷的哀怨。
2. 陈维崧
①字其年,号迦陵。为明朝“阳羡词派”代表词⼈。词以风华绮丽⻅称。著有《胡海楼诗集》、《迦陵词》。
②《贺新郎》(赠苏昆生):以苏昆⽣的遭遇记亡明旧事, 作者在词中塑造了⼀个国破家亡、百⽆聊赖的“野老”形象,并借题赠抒发⾃⼰的故旧寥落之感与故国之思。
3. 唐甄
①字铸万,号圃亭,四川达州人。靠讲学卖文为生,但仍努力著述,志在彰扬圣人之道,倡“众为邦本”说,是清初重要的启蒙思想家,其思想对后世影响深远。著有《潜书》。
②《室语》:与家人谈。本文是唐甄猛烈抨击封建君权的代表作。在文中提出“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”的大胆观点,并用大量史实加以证明。作者认为,历代帝王在取天下时,大肆杀戮人民,一登帝位,又骄奢淫逸,完全丧失了人的“本心”。文章不仅是对历代帝王罪恶的清算,也触及了清初的社会现实,在当时具有进步意义。
4. 纳兰性德
①字容若。风格清新婉丽,不事雕饰,颇多伤感情调,接近南唐李煜。著有《饮水词》、《通志堂集》。
②《如梦令》:.这是一首塞外纪行抒怀之作。着重写塞上风光,隐约流露出远赴边塞的孤寂无聊及思家之情。
③《金缕曲》(赠梁汾):上片真切自然地表明自己鄙视荣华富贵,希望梁汾能以常人对待自己;下片从同情梁汾的坎坷遭遇着笔,劝勉朋友释怀。
* 乌⾐门第:东晋时王导、谢安等名门望族居住建康乌衣巷(今属南京),后以“乌衣”借指高门贵族之家。
* 有酒惟浇赵州土,谁会成生此意:语出李贺《浩歌》,意为作者仰慕平原君的人品 。* 成生:作者原名成德,纳兰性德。
* 青眼:表示敬重,《晋书▪阮籍传》。
8 蛾眉谣诼:谓美女遭人妒忌,即谣言中伤之意。 屈原(离骚》。
5. 蒲松龄
①字留仙,字剑臣,别号柳泉,世称聊斋先生。他博采传闻,创作文言短篇小说集《聊斋志异》。另有《聊斋诗文集》《日用俗子》、《聊斋俚曲集》等。《聊斋志异》主要是借谈狐说鬼来讽刺社会现实。
②《司文郎》:本文与《聊斋志异》中其它篇目一样,是托笔于幻象,借谈狐说鬼来讽刺社会现实。小说描述了三个举子的故事,通过他们有才者落第、无才者高中的离奇遭遇,形象地揭露了考官的昏聩kuì与科举制度的种种弊端。小说融入了作者自己的经历和情感体验(蒲松龄早年即以文名,但屡试不中,直到七十多岁才成贡生)。
▪ 出现的人物:宋⽣(怀才不遇)、余杭生(骄妄浅薄)、瞽僧(激愤)、王生(敦厚)
6. 洪昇
①号稗bài畦。代表作《长生殿》。洪昇与孔尚任并称“南洪北孔”。 另有杂剧《四婵娟》,诗集《稗畦集》《稗畦续集》等。
②《长生殿》(惊变):剧情本于白居易《长恨歌》及陈鸿《长恨歌传》,并参以白朴《梧桐雨》杂剧和有关的传说,加工提炼而成。歌颂了唐明皇与杨贵妃的爱情,揭露其荒淫享乐,祸国殃民。
▪ 出现的任务:唐明皇、杨贵妃、高力士、杨国忠(副净角色)。
▪ 内容:安史叛军进攻长安;▪ 情节:唐明皇、杨贵妃⼩宴→杨贵妃唱李白《清平调》→杨国忠报告潼关失守
7. 孔尚任
①号东塘,别号岸堂,自称云亭山人。 与洪昇并称“南洪北孔”。戏剧传奇作品除《桃花扇》外,还有传奇《小忽雷》等。
②《桃花扇》(余韵):通过苏昆生、柳敬亭、老赞礼三人的唱词和对话,对全剧的内容作了总结与提示,揭示南明政权灭亡的内在原因,抒发遗民的故国之思,并讽刺为新朝效力的“识时务俊杰”以及明朝开国元勋的不肖子孙。体现出“借离合之情,写兴亡之感”的创作意图。
▪ 龙钟阁部啼梅岭:指史可法在梅岭誓师。龙钟:形容⽼态,也可形容悲泣。
▪ 跋扈将军噪武昌:指左良玉传檄东下讨伐马士英。
▪ 碧⾎溅沙此地亡:指南明靖南侯黄得功因弘光帝被掳北去而自刎。
▪ 舆图换稿:指改朝换代。
8. 方苞
①晚年号望溪,清代“桐城派”散文的创始人,提倡写古文要重“义法”。“义”就是要言之有物,要阐发封建伦理观念;而“法”则是要言之有序,要讲究文辞、章法。著有《望溪文集》。 与姚鼐、刘大櫆合称“桐城三祖”。
②《狱中杂记》:体现了桐城派散文的特点。时间上既写了康熙五十一年三月事,又写了康熙四十八年以前事;既写了狱中牢房,又写了狱外缉捕、办案、行刑等,但作者围绕清政府狱治腐败这一中心落笔,将这些错综复杂的事情安排得有条不紊,层次井然。
9. 郑燮
①字克柔,为清代“扬州八怪”之一,擅画兰、竹、石,精于书法,号“六分半书”。又善诗文,主张为文当经世致用,直抒胸臆。其诗受晚明公安派影响,朴实真率。著有《郑板桥集》。
②《范县暑中寄舍弟墨第四书》:选自《郑板桥集家书》,是郑燮在乾隆九年任山东范县知县时所写的一封家书。一反“万般皆下品,惟有读书高”传统观念, 提出“天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末”的新观点, 体现出对农民的尊重和同情。
②《板桥题画》(三则):为题画⼩品。第一则:通过叙写极为普通的日常生活片断,道出“凡吾画竹,无所师承,多得于 纸窗粉壁日光月影中耳”的学艺诀窍,生动阐述了应以造化为师的艺术原理。第二则:叙己对“眼中之竹”(竹的自然形态)、“胸中之竹”(酝酿中的竹的审 美意象)、“手中之竹”(画稿上竹子的艺术形象)的看法, 巧妙论述了文学艺术源于生活而又需高于生活的重要命题。 第三则:讲种兰应顺应兰的本性的道理,带有象征意味, 表达了作者要求发展个性的社会、人生理想。
10. 吴敬梓
①字敏轩,号粒民, 因家有“文木山房”,晚年自称文木老人。以小说《儒林外史》著名,还著有诗歌、散文和史学研究著作。著有《文木山房诗文集》。
②《马二先生游西湖》:本文选自《儒林外史》,故事虽假托明代,反映的却是清代的社会现实。马二先生是小说中主要人物之一,本文通过他游西湖的一段经历,非常生动地刻画 了一个为人善良真率,但又迂腐僵化、深受封建教条毒害的读书人形象,从而揭示了八 股取士制度下知识分子狭隘庸陋的精神面貌。
11. 曹雪芹
①名霑,字梦阮,号雪芹,曹雪芹为人豪放,爱好广泛,除《红楼梦》外,另有《废艺斋集稿》等。满洲正⽩包⾐。
②《宝玉挨打》:“挨打”事件本质上是封建卫道士与叛逆者之间⽭盾冲突的一次集中爆发。
12. 袁枚
①字子才,号简斋,晚年自号随园老人,世称随园先生。论诗主张抒写性情,创“性灵说”,著有《小仓山房诗⽂集》、《随园诗话》、《子不语》,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
②《黄生借书说》:以天子、富贵人家藏书丰富却没几个人读书的事例论证,然后通过书的所有者与借阅者不同心理的分析,揭示“书非借不能读”的原因。结合自己年少时借书难但读书用功,做官后藏书多反而读书少的亲身经历,作进一步的论证;勉励学生:最后指出黄生的幸与不幸,勉励他应珍惜机会,刻苦学习。
13. 姚鼐
①字姬传,号惜抱,世称惜抱先生。为桐城派代表人物之一。为文主张义理、考据、辞章三者合二为一,又提出“神、理、气、味、格、律、声、色”八字说。古文简介深淳,风格典雅。所编《古文辞类纂》为著名古文选本, 流传甚广,对清中叶以后散文有很大影响。著有《惜抱轩全集》。
②《袁随园君墓志铭》:追忆袁枚的一生经历和文学成就,着重讲述他在文辞歌诗方面的出色成就以及影响;赞扬了他为官期间尽职尽责,淡泊明志,深受百姓好评。
14. 张维屏
①字子树,号南山,因癖爱松,又号松心子, 晚年也自署珠海⽼渔、唱霞渔者。工诗文,亦善书法。曾与龚自珍、林则徐、魏源等结“宣南诗社”。与黄培芳、谭敬昭并称为“岭南三大家”。
②《三元里》:叙事诗。讲述人民抗英斗争。
▪ ⼀戈已摏长狄喉,十日犹悬郅支⾸:指伯麦、毕霞被击毙事。
▪ 不解何由巨网开,枯鱼竟得悠然逝:枯鱼:干鱼。语出《庄子▪外物》,此处指英军。
▪ 魏绛和戎且解忧,风人慷慨赋同仇——《左传▪襄公四年》
▪ 表现人⺠抗英斗争英勇表现的诗句是:妇女齐心亦健⼉,犁锄在⼿皆兵器
▪ 谴责清统治者向英人屈膝妥协的诗句是:不解何由巨网开,枯鱼竟得悠然逝
▪ 三元里人民抗击的“夷兵”是:英国军队
15. 龚自珍
①曾与林则徐、魏源等结“宣南诗社”。其诗标新立异,风格多变,开⼀代风气。
②《咏史》:七言律诗。借“咏史”之名,对当时的官场和士林进行尖锐的讽刺和鞭笞,表现出作者作为一个改良主义政治家的眼光的思考。
* 金粉:借以形容奢侈靡丽的生活。* 牢盆:煮盐的器具,出自《史记▪平准书》 。
* 团扇才人:指不学无术而又身居⾼位的人。* 避席:这里是敬畏的表示。
* 稻粱谋:指谋求利禄,杜甫《同诸公登慈恩寺塔》。
▪ 田横五百人安在,难道归来尽列侯?——反讽士人的无节操。田横:楚汉纷争时曾自立为齐王,后败。事见《史记▪田儋dān列传》。
16. 黄遵宪
①字公度,别号人境庐主人。积极参加资产阶级改良派运动,戊戌变法失败后,被革职,放归故里。黄遵宪是近代“诗界革命”的一面旗帜,主张“我手写吾口”,要求表现“古人未有之物,未辟之境”。其诗多反映近代重大历史事件以及外国新事物,表达强烈的爱国主义情感;形式上往往不受传统格律束缚。各体皆工,尤长于五、七言古体, 风格雄奇,境界开阔,手法新颖。著有《人境庐诗草》、《日本杂事诗》等。
②《哀旅顺》:作者真实地记录了旅顺失守的情景,表现诗人对昏庸无能的清政府的愤怒谴责, 对迫在眉睫的民族危亡的深切焦虑,同时也蕴含有抵御外敌的爱国情怀。
▪ 海⽔⼀泓烟九点,壮哉此地实天险:李贺《梦天》:“遥望⻬州九点烟,⼀泓海水杯中泻。”
17. 刘鹗
①署名“鸿都百炼生”。著作颇丰,以⼩说《老残游记》最为著名。
②《明湖边美人绝调》:《老残游记》中最精彩的片段之一,主人公白妞的原型人物为王小玉,是清末在济南唱梨花大鼓的民间艺人。
18. 李宝嘉
①字伯元,别号南亭亭长、游戏主人等。以小说著名,是个多产的作家。多作对清廷官场的腐败和贪污纳贿有所暴露,政治倾向接近于改良派。著有小说《官场现形记》、《文明小史》、《活地狱》, 以及戏曲《庚子国变弹词》。
②《制台见洋人》:选自《官场现形记》第五十三回。通过描述两江总督文明见洋人的情节,刻画了一个昏庸腐朽、专横跋扈、恐洋媚外的封建官僚形象,暴露和鞭挞了清末上层统治集团对内作威作福、对外奴颜婢膝的丑恶心态。
19. 梁启超
①字卓如,号任公,别署饮冰室主人。先后倡导“诗界革命”、“⽂界革命”、“⼩说界革命”。著有《饮冰室合集》等。
②《少年中国说》:批判中国现实, 歌颂“少年中国”,对祖国美好未来的展望,鼓舞中国青年投身改革,具有强烈的战斗精神和激励作⽤。
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